Marzo 7 de 2013

Que.
Dinámicas del barrio
Recorridos
Pensar el territorio desde adentro
Hacer que la ciudad se vea a si misma, se reconozca
Estoy pensando en cómo pertenezco al territorio desde adentro y en la necesidad de reconocerlo como propio.
La tierra, la maleza.
Lo sagrado de la ciudad/recorrido/vida

Experimentación.
Estoy experimentando con video y audio de las calles y con bordado/tejido/costura sobre papel y velo, asumiendo que requiero formas diversas de materialización.
Pensando la posibilidad de intervenir el espacio público. Haciendo nuevos recorridos. Escuchando la ciudad. Pensando en las relaciones (tejidos íntimos) con las personas con las que convivo en la ciudad.

Referencias.
Francis Alys
http://www.francisalys.com/public/painting.html
http://www.francisalys.com/public/railingsfitz.html
Cildo Meireles
http://www.youtube.com/watch?v=zYwuQng9Hdg
Knit the city
http://knitthecity.com/2009/04/13/knit-the-first/

"Quiero resaltar lo más común, no lo que creemos que es común o lo que se nos es mostrado que es común en la imagen, sino lo cotidianamente común"
Adorno-Horkheimer "La Industria Cultural"



Noviembre 8 de 2012

Definición del territorio o campo de ínteres de la propuesta (que)

La ciudad- devenir ciudad y ciudadano
Identidad en el recorrido
Identidad en la vivencia
Apariciones/milagros de la ciudad,
¿Qué puedo rescatar de la ciudad-qué es lo sagrado de la ciudad?
¿Quiénes somos los seres citadinos?
¿Qué respetamos , qué valoramos, qué nos importa?
¿Qué es eso que hay sin resolver?
Poética de la ciudad
Re-existir desde lo sensible
Sacralizar el diario vivir
Saturación

Formas de reconocimiento. Exploración y registro del territorio o campo.

He estado caminando,haciendo recorridos conscientes; viendo que rescato de la ciudad y de la vivencia citadina.
Más que adicionar elementos a un archivo, he estado más bien limpiando el archivo.
Desocupándome de todo lo que está presupuesto que es mi identidad, para poder empezar a plantear el problema de forma clara lo que personalmente considero un gran avance.
H e estado tomando fotos de las rejas de las casas y edificios, de las plantas que crecen entre el cemento y de los vecinos que caminan por las calles.

Encuentros o hallazgos significativos. Primero: En los registros de la exploración o trabajo de campo y segundo, en las primeras experiencias plásticas.

Lo mas significativo de este proceso, especialmente el último mes, ha sido girar el proceso completamente, de estar buscando la identidad en el otro y en los presupuestos que de ella tengo a buscarla en mí, en mis vivencias en mis recorridos como ser de la ciudad.
Ha sido un gran encuentro en el proceso de creación. Han sucedido algunas cosas que han servido para ser descartadas y ha sido afortunado que hayan sucedido y que se hayan descartado.

Pareciera que la dificultad se apaciguara con estas perdídas-ganancias, pero aunque afortunadas a lo que esto ha conducido es una dificultad de otro tipo, que es enfrentarme al verdadero problema. Apenas estoy logrando resolver de alguna manera plástica esta problematica, con experimentos.Haciendo composiciones de rejas en foto- collage y aunque esto sirve como un estudio siento la necesidad de avanzar tridimensionalmente y estoy construyendo un objeto con cerámica, balso, pasto, tierra y esmaltes.

Referencias:
Milcea Eliade. "Losagrado y lo profano"
Jose Manuel Berenguer. "Luci, sin nombre y sin memoria" Tiempo
Henry Bergson. "Memoria y vida" La duración y el método


Octubre 25 de 2012

Estoy pensando en el afuera de mi trabajo, que es el adentro. Volcar la exploración de la identidad o lo identitario hacia el interior y referirme a mis recorridos, en donde encuentro rejas y rejas sobre rejas y a los sonidos de las rejas, que implican una persona, un vecino que soy yo misma, que vive detrás de esas rejas y que las manipula a diario para salir y entrar de la desconfianza. Si hay una dificultad en decir que soy o no soy (dentro de lo religioso, lo precolombino y lo cultural) busco lo que si puedo nombrar y en lo que si me reconozco. Surgen muchas preguntas. ¿porqué la necesidad de conocer, de identificación? ¿Cuál es mi recorrido/procesión? ¿Cuál es esa distancia de la que habla la reja? Problematización de la seguridad. ¿Qué puedo rescatar de la cuidad -qué es lo sagrado de la ciudad?

Estoy haciendo una composición sonora - ¿paisaje sonoro? del habitar entre las rejas (habitar como dice Heidegger, con las cosas, ser con las cosas que nos rodean) y grabando audio de mis recorridos. Una escultura en arcilla que está en proceso y experimentando visualmente con fotografías de rejas.

Referencias:
Mircea Eliade. "Lo sagrado y lo profano"
Martin Heidegger "Construir, pensar, habitar"
Revista Antípoda Marta Rodríguez "María Teresa Hincapié y el "actor santo": Sacralizar lo cotidiano"
José Alejandro Restrepo "Religión Catódica"
Conferencia "Barroco y Modernidad" de Francisco Jaruta Marión
Conferencia "El mundo simbólico: grandes paradigmas de la cultura barroca/hispánica" de Fernando Rodríguez de la Flor
Estoy escuchando música electroacústica por ubuweb.com
http://ubuweb.com/sound/electronic.html
y el disco "Estancias Sonoras" Laboratorio de Experimentación Artística Sonora